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"白"導(dǎo)視設(shè)計(jì)理念發(fā)布日期：2018-09-12

本文主要講述《白》中所闡述的設(shè)計(jì)理念，原研哉在設(shè)計(jì)中所提及的“白”，類似于中國的“道”，怎樣把這一虛幻的概念具體化，是原研哉設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

“白”設(shè)計(jì)思想的 起源：
由于當(dāng)下日本環(huán)境中，資源日益匱乏、人口老齡化等種種問題愈來愈嚴(yán)重，人與自認(rèn)的矛盾日益加深，而日本的現(xiàn)狀更是當(dāng)前整個(gè)世界的一個(gè)縮影，簡潔之美成為了現(xiàn)代日本美學(xué)的新寵，原研哉把這種簡潔和微妙的日本美學(xué)定義為“白”。

在他的定義下，“白”不僅僅是一種顏色，更是一種全新的、更深層次的設(shè)計(jì)理念。即“白”是一種特別不尋常的顏色，它可以被視為無色。要獲得白，既可以通過混合光譜中所有的顏色來獲得，也可以通過去掉其它所有顏色來獲得。簡單的說，“白”是“全色”又是“無色”。“白”具有一種脫離顏色的能力。

有些時(shí)候，“白”意味著“空”，作為“無色”轉(zhuǎn)化為“空”的符號(hào)。“空”并不僅僅代表著“什么都沒有”，在很多情況下，它指的是一種狀態(tài)，一種等待被內(nèi)容填滿的狀態(tài)，由人類充滿創(chuàng)造性的大腦將各種創(chuàng)造性的認(rèn)知注入“空”之中。在這一假設(shè)基礎(chǔ)上，“白”其實(shí)就是一個(gè)充滿了各種可能性的空空容器，可以容乃萬物，在這種“空”之中，包含了溝通與傳達(dá)的設(shè)計(jì)力量。

“白”設(shè)計(jì)的核心——對(duì)差異的控制
原研哉在做過無數(shù)多個(gè)項(xiàng)目之后才明白，對(duì)設(shè)計(jì)意義的編制并不是來自大的差異性，而是來自初、細(xì)微的那些細(xì)節(jié)。當(dāng)街上的色彩越來越豐富多彩，紙張上、電腦上成千上百中顏色的使用更加自由的時(shí)候，反而會(huì)使我們對(duì)顏色的興趣越來越淡泊。

不同的顏色在不同的地方可以反映出不同的情緒，但“白”卻是一種純潔無暇的令所有顏色都從中逃離的顏色，在“白”的本質(zhì)里蘊(yùn)含了無限多的強(qiáng)烈情緒。在他的設(shè)計(jì)作品中你是找不到其它多余顏色的，無論高科技材料還是自然材料，他總是特別關(guān)注材料自身的顏色。

導(dǎo)視中”白“的三種解析角度

顏色角度
就像上文所說，顏色反應(yīng)情感，原研哉所說的”白“是根據(jù)品牌特性選擇材料本身的顏色即自然色或單一的顏色填充導(dǎo)視設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)意圖。沒有多余顏色的紛擾，這種”白“是具有啟發(fā)性的簡潔之美，并能深化顏色本身所反映出的人類情感，只需要很少的時(shí)間便能讓人們記住它，同時(shí)引起共鳴。

材料選擇
材料可以帶給人不同方面的信任感，這種信任感使含有這種材料的物體在功能上更具有說服力和吸引力，這里的”白“指根據(jù)品牌的不同屬性要求使用純天然材料或極少人造材料構(gòu)成的導(dǎo)視設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)意圖，沒有添加任何其它的多余資源。這種”白“使作品本身更具質(zhì)感，具有一種”清水出芙蓉，天然去雕飾“的自然美，讓其功能性和可靠性在受眾心目中得到放大；它的環(huán)保性給受眾帶來一種身處自然中的舒適感和輕松感。

溝通預(yù)期
溝通即交流，是兩個(gè)以上的個(gè)體或群體相互給予、被給予的過程；溝通是”白“核心的元素。如果說”白“的顏色和材料是”白“的外表，那么溝通則是它的”內(nèi)在“。直觀來看，原研哉通過”白“的顏色和材料來滿足客戶的生理和心理需求，通常我們會(huì)認(rèn)為這已經(jīng)是一個(gè)”從提出需求到被滿足需求“的完整并結(jié)束的事情，實(shí)際上這才剛剛開始，客戶和消費(fèi)群體對(duì)所給予的一切會(huì)產(chǎn)生各種不同的反饋性認(rèn)知和表現(xiàn)，這些認(rèn)知和表現(xiàn)在一個(gè)原研哉事先經(jīng)過縝密思考的預(yù)期范圍，這種能使受眾產(chǎn)生反映并達(dá)到預(yù)期的力量正是”白“的內(nèi)在，這種預(yù)期也正是”白“的溝通所要達(dá)到的結(jié)果和目標(biāo)。

在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中，我們一直在試圖為客戶制造一種歷久彌新的形象。但當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)無論多么絢麗或出彩的品牌形象設(shè)計(jì)，在人們的印象中都會(huì)隨著時(shí)間的遞增而逐漸流逝。那些能經(jīng)歷時(shí)間磨練的堅(jiān)強(qiáng)不息的品牌形象都有一個(gè)共同特點(diǎn)——它們都將自己的品牌理念全面的、透徹的融入到自己的導(dǎo)視系統(tǒng)的各個(gè)方面。一個(gè)理念比一個(gè)品牌名稱更容易被記住、也更容易傳播。”白“倡導(dǎo)的就是將品牌理念與企業(yè)導(dǎo)視的完美結(jié)合。

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